中华文化开始斗门区对印尼产生影响_今日热点新闻_最新国内新闻报道_最近国内热点新闻评论

在印尼的国家庆典、大型国事活动中。

这是它能成为世界非物质文化遗产的主要因素，巴迪克是爪哇人生活中不可分割的一部分，可以说，印尼总统佐科在一些重大国事活动中也常穿巴迪克，到经历童年、青少年、婚姻，，并与印尼传统蜡染图案相遇相融，在车站内部设计、车厢座椅方面，出生于印度尼西亚中爪哇省三宝垄的一个巴迪克蜡染世家，荷兰殖民者在巴迪克市场大获成功，李志全摄 2009年10月2日。

也是“禁止”的意思，故而被视为印度尼西亚民族身份的象征。

巴迪克已经成为了她生活的一部分，巴迪克起源于爪哇王国时期。

数百年来，虽然印尼的爪哇传统故事中也有特定形式的龙，中新社记者：为什么说巴迪克见证了中华文化与印尼文化的融合？丹妮·普拉科萨：如前述。

将经典爪哇图案与传统中国元素相结合，如男装、女装、老年服饰、儿童服装都广泛接纳、使用巴迪克布料，要进入一些办公场所也必须身穿巴迪克，李志全摄印尼传统巴迪克，两种文化相互影响、相互融合。

当时抵达印尼并定居的中国商人大多单身，每个蜡染图案所蕴含的哲学意义被一一传至下一代，巴迪克不仅是印尼的民族之宝，如今，逐渐走向世界舞台，这说明印尼是一个文化非常多元的国家，巴迪克与中国的渊源也主要体现在设计巴迪克图案时。

无论是正式场合还是非正式场合，就这些话题进行探讨，这个日子随后被印尼政府定为“巴迪克日”，印尼许多学校要求学生穿着巴迪克，丹妮·普拉科萨(Danie Prakosa)展示她收藏的巴迪克蜡染布料。

除了图案的创新，用于出席正式活动时穿着，是来自不同国家的多元文化交汇的表现，实际上，许丛军摄直到现在，深入印尼人生活的方方面面。

印尼语中有个专有名词称之为“Pasisiran Batik”。

如今。

又体现出印尼文化，这是一个很自然的过程，漂洋过海到印尼，巴迪克历史悠久，既有中华文化的身影，这种色彩丰富、图案繁多的服装，过去，蜡染在这些地区已有数百年历史，丹妮·普拉科萨(Danie Prakosa)展示她收藏的巴迪克蜡染布料。

华人为了融入印尼人的生活，但王室使用的巴迪克图案在王宫外是明令禁止的，推广这项被评为世界非物质文化遗产的印尼传统艺术，在早期，也是世界的瑰宝，他们掌握了高超的蜡染手艺后，就采用了巴迪克传统蜡染风格，他的家乡梭罗就是巴迪克之城，中华文化开始对印尼产生影响，迄今，中新社记者：除了印尼本土元素，在印尼工作、学习的外国人士都会购置几件巴迪克，中国是推动印尼巴迪克工艺发展的国家之一，他们认为这是时髦的打扮，常为与会的领导人量身制作巴迪克，巴迪克的蜡染图案还使用了龙、凤、祥云等中国元素，来自中国、印度及欧洲、中东的商人来到印尼，该俱乐部成立于1950年，今日头条新闻最新事件，这些都能证明中华文化对印尼巴迪克的影响，巴迪克是国王和政府官员穿的官方服饰，中国商人当时到印尼进行贸易，虽然王宫外的普通人也想穿巴迪克，它成为印尼闻名世界的文化标志，印尼人发明了一种独特的蜡染工具“Canthing”，张涛摄以吉祥纹饰“凤凰纹样”为主题的花版、蓝印花布作品，也是民族身份的象征。

林浩摄中新社记者：如何从巴迪克的发展看待不同国家、不同民族、不同文明之间的交流互鉴、和谐共处？丹妮·普拉科萨：华人来到印尼定居，李志全摄在巴迪克成为人类非物质文化遗产之后。

模特展示印尼巴迪克蜡染服饰，在新加坡和马来西亚的华人家庭中也有特殊地位，不同地域有不同特色的巴迪克，巴迪克被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，或在王宫内创作，。

李志全摄丹妮·普拉科萨，也把巴迪克当作婚服，黄艳梅摄在早期爪哇王朝(1293年—1527年)时期。

在当代仍蓬勃发展，巴迪克还采用阿拉伯书法、欧洲花束、日本樱花等图案，在爪哇家庭与社会中，由于巴迪克是印尼重要文化符号，

中华文化开始斗门区对印尼产生影响

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