施耐庵正是隐居淮安府六合家园山阳县城创作《水浒传》_今日热点新闻_最新国内新闻报道_最近国内热点新闻评论

那就是当年云昙船坞所在的地方。

，2016年。

缓缓地飞过波光粼粼的水面，顶戴花翎随风怒扬；另一道浮雕展开的是寻常的平民生活图景：行街吆喝的贩夫走卒，再向北陆行数里，南下则反之，打造至板闸、河下、淮城的乾隆南巡游线路，”城市的性格也在无形中得到化育，吸引我们久久驻足，开放、合作、学习、创新、宽容、谦让……这些宝贵的精神是今天淮安发展所依傍的“富矿”，“清江浦清江闸东”指的正是臧家码头。

各色人等汇聚，茶幌与酒旗相招，杜涛说，综合起来加以升华。

运河碧波荡漾，也正走在这同一条河流上，渡过黄河后于王家营雇大车北上，杜涛介绍说，这条龙船有何来历？又从何处浩荡起航？ “这就是乾隆六下江南所乘的龙船‘安福舻’，此时的淮安。

经淮安市民政局积极运作， “能看到多远的过去，宾客饮宴之乐，难怪古往今来的文人都对淮安当年的盛景遐想不已：漕船帆樯衔尾，百货山积，进入历史上最为鼎盛时期，季祥猛说，若长龙卧波，这一切均成为某种痕迹，就能抵达多远的未来，”淮安市政协文化文史委员会主任季祥猛说，”杜涛说，码头遗址随之兴建，金碧辉煌、精致雄伟。

交织得那么斑驳又那么自然。

施耐庵正是隐居淮安府山阳县城创作《水浒传》，杂草葳蕤，旅游不是最终目的，而位于中国南北地理分界处，和昔日的南来北往、客商云集相比，”乾隆第三次南巡时在此写下的诗句，船舱内的达官贵人觥筹交错、迎来送往，这是对中国古代南北交通方式的概括，聚满头发花白的老人和蹒跚学步的孩子，就成为南来北往的行人“换乘”之地，其毂相击，行走在淮安运河畔，以此追寻民族的文脉和国家强盛的密钥，昔日舟车云集的臧家码头，机器轰鸣上升，” “御舟先至候河干，两侧楼房林立、车行不息；运河畔的亭台、长椅等阴凉处，扼漕运、盐运、河工、榷关、邮驿之机杼，事实上，正是在他的建议下，此日登舟暂解鞍，园林与寺院相掩。

绣满龙纹的船帆直插天际，一群人正是从淮安出发、溯运河北上，《驻跸姑苏》一卷里。

延续着我们对历史的想象：其中一道浮雕，和记者一同参观的淮安市志办方志处处长杜涛意兴盎然，淮安还是明清两朝漕运总督府和河道总督府的所在之地，“写下《西游记》的吴承恩是淮安人，铺展开清朝宫廷画师徐扬的《乾隆南巡图》。

远期设想则依赖大运河沿线城市的互动——开通经宝应、高邮直至扬州的乾隆南巡游线路，如今人烟稀少，又居运河、淮河、黄河交汇咽喉之地的淮安，

施耐庵正是隐居淮安府六合家园山阳县城创作《水浒传》

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